「赤い高粱一族」という全5章から成るある一族の大河小説(作者曰く伝奇小説)の冒頭2章を収めた作品。主人公(=わたし)の祖父の1930年代の抗日活動の描写から始まり、以下、その妻(=主人公の祖母)の回想を含む祖父母の若き日々(1920年代)と冒頭の抗日活動の続きとが交互に描かれる。時間軸の縦横振りが中南米の作家の影響を受けていると称されている所以であり、当時の中国の農村の人々の生活振りが糞尿、尻、屁と言った卑俗な言葉遣いを多用して描かれている点がチャイニーズ・リ
アリズムと称されている所以であろう。普段馴染みのない中国作家の作品に触れたという点では意義があった。
ただし、読んでいて感心しない点が幾つもあった。まず、主人公の祖父母が余りに立派に描かれ過ぎているのである。若き日の祖父は大志を抱いた胆力と知略のある若者として描かれているし、その後は抗日活動の英雄である。それにも増して、祖母への賛美は凄まじい。16歳までは殆ど家を出た事がないと明記されるいるにも関わらず、嫁いだ先の酒屋で義父と(初めの)夫の死後、すぐに大家を切り盛りしたり、芸術の才を発揮したりと、これまた美貌と知性と胆力に恵まれた理想の女性として描かれており、感情移入を拒む書き振りである。身内礼賛と英雄崇拝の嵐である。
リ
アリズム的描写にしても、作者としては哄笑を狙った由だが、そこまで昇華されているとは思えず、単なる猥雑感しか覚えなかった。何よりの問題は、本作が共産主義思想に覆われているのではないかという疑念である。毛沢東の語録が引用されていたり、「あのような(毅然とした)行動は共産主義者にしか取れない」といった言辞が出て来る。作者自身の思想なのか、当局の検閲を恐れての事なのか判然としないが、いずれにしても中国作家の限界を見る思いがした。
他のレビュアーも語っていますが、チャン・イーモウの純正中国時代の作品は、まさに「黒澤」の正統な後継者だと高く評価しています。
特に映画に詳しくない友人も「活きる」を観て、「黒澤」を思い出したらしい。
この作品を初めてビデオで観たときは、映像美と中国の地方の因習と土着の文化が融合された、強烈でへんてこりんな作品だと思ってしまいました。かつ、美意識の高い、いかにも腕利きのカメラマンが監督した作品だな、とも思いました。私自身、当時は、中国文化、中国現代史に対してあまりにも「無知」で、面食らった作品でした。
しかし今観ると「衝撃の天才監督デビュー作」といったコピーをつけたい作品です。
が、やっぱりチャン・イーモウ監督作品の代表作・五つ星は「活きる」だと評価します。
以前、「ラスト・コーション」を最高の反日映画だと書きましたが、ある意味では、この作品も我が正統派反日映画ベスト３に入ります。もう一本は、静かな反日を描いたホウ・シャオシェンの「非情城市」で、第二次世界大戦について全く何も考えていなかった、脳天気だった私ですら、かなりの衝撃を受けました。
映画の良いところは、世界中の国の歴史や文化に根ざしている点にあり、その国について研究してこそ始めて「一本の映画の深さ」が真に理解できることだと思います。
残念ながら、その観客の努力に値する作品は少ない。現在では「希有」だと思います。
映画自体が国境を越え、世界的に画一化されつつあること、ましてや監督不在の自体に突入したことに危機感を覚えつつ、「
紅いコーリャン」には、チャン・イーモウの圧倒的なパワーを感じます。ブラボー！
チャン・イーモウ監督のデヴュー作。第二次大戦下の中国で、とにかく日本軍が徹底的に「日本鬼子」となってます。
この映画を観ると、ステレオタイプな歴史観と、欧米が望むアジア感の枠組みの限界を感じさせる。
この映画が
ベルリンで金熊賞を受賞したということ事態が、欧米の人はアジア映画をアジアの枠内のままでいてほしいと無意識的に権力的に考えてしまっていると思う。
ちなみに中国人はこの映画が結構好きらしい。
